古文阅读-儒缓（曾国藩）

《论语》两称“敏则有功”。敏有得之天事者，才艺赡给，裁决如流，此不数数觏也；有得之人事者，人十己千，习勤不辍，中材以下，皆可勉焉而几。余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。友人阳湖周弢甫腾虎尝谓余儒缓不及事。余亦深以舒缓自愧。

《左传》：齐人责鲁君不答稽首，因歌之曰：“鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈，惟其儒书，以为二国忧。”言鲁人好儒术而失之皋缓，故二国兴师来问也。《汉书·朱博传》：齐部舒缓养名，博奋髯抵几曰，观齐儿欲以此为俗耶？皆斥罢诸吏。门下掾赣遂，耆老大儒，拜起舒迟。博谓赣老生不习吏礼，令主簿教之，拜起闲习。又以功曹官属，多褒衣大祒，不中节度，敕令掾史衣皆去地二尺。此亦恶儒术之舒缓不足了事也。《通鉴》：凉骠骑大将军宋混曰：“臣弟澄，政事愈于巨，但恐儒缓，机事不称耳。”胡三省注曰：“凡儒者多务为舒缓，而不能应机以趋事赴功。”大抵儒术非病，儒而失之疏缓，则从政多积滞之事，治军少可趁之功。

《论语》两次说到“聪敏而有功效”。聪敏有先天就有的，如才艺丰富，裁决果断如同流水，这不是能经常遇到的；有后天努力而具备的，别人付出十分我付出千分，习惯勤奋从不中断，长期坚持即使中等才智的人都能达到聪敏的程度。我生性愚钝，别人读书一目二三行，我有时快读甚至都不能看完一行；别人片刻就能立即办好的事情，我有时沉吟几个小时都不能终了。阳湖一个名周腾虎字弢甫的朋友曾经说过我儒缓不能及时办好事情，我自己也深以舒缓而惭愧。

《左传》中齐国人责备鲁国国君不回应稽首之礼，因而作歌唱道：“鲁人的迂缓，多少年都不明白，可以让我们远图，因为他们只读儒书，深以二国的行动忧虑。”这首歌说的是鲁国人喜好儒术而有皋缓的缺失，因此二国前来兴师问罪。《汉书·朱博传》记载：齐部借舒缓来培育名望。朱博捋起胡须靠近几案说，看来齐国人是想以此作为地方风俗啊？于是全部罢斥所有的随员。门下随员赣遂是个年岁高的大儒，跪拜起来舒缓迟慢。朱博说赣老先生不谙习吏员礼节，命令主簿教他，闲时练习跪拜起身。又认为各部官员多穿宽袍大裤，不合节度，下令所有随员的衣服都离地面二尺。这也是厌恶儒学礼仪的舒缓不足以成事。《通鉴》中记载凉骠骑大将军宋混曰：“臣的弟弟宋澄，处理政事的能力超过臣，但唯恐他办事儒缓，临机处决之事不能称职。”胡三省注释说：“大凡儒者多习于舒缓，而不能抓住时机去迅速办事而致成功。”大致说来，儒术不是毛病，遵从儒术而导致疏缓，从政则大多会积聚滞留公事，治军则缺少可以乘机获取的功劳。