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礼十七 沿革十七 嘉礼二
君臣冠冕巾帻等制度
上古衣毛帽皮，后代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛，（冕者，冠之有旒。）唐虞以上，冠布无緌，（緌，缨饰。）夏后以牟追，（音丁回反。）以收，（所以收敛发。）殷制章甫，或以冔，（章，明也，言以表明丈夫。甫或为父。冔，覆也，自覆饰。冔音况甫反。）形制并无文。至周六冕，章数始备，故孔子曰"服周之冕"，言中礼也。洎乎幽厉衰微，秦焚六籍，图写纷杂，记注混淆。今徵其实录，捃拾沿革，为冠冕篇云。
冕
（大裘冕 衮冕 鷩冕 毳冕 絺冕 玄冕 通天平冕 平天冕 苍冕 青冕 赤冕 黄冕 素冕 黑冕 象冕 山冕 火冕 藻冕 方冕 祀冕有熊氏 周 秦 后汉 魏 晋 东晋宋 齐 梁 陈 北齐 后周 隋 大唐）
黄帝作冕，垂旒，目不邪视也。充纊，示不听谗言也。（事见世本。）
周制，弁师掌王之五冕，皆玄冕，朱里，綖纽。（冕服有六而言五者，大裘之冕盖无旒，不联数也。綖，冕之覆，在上，是以名焉。纽，小鼻在武上，笄所贯。）五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱纮。（缫，杂文之名，合五色丝为绳，垂之綖前后。各十二，所谓邃綖也。就，成也。绳之每匝贯五采玉十二旒，旒则十二玉。每就閒一寸。朱纮，以朱组为纮，纮一条绳属两端於武。此谓衮衣之冕十二旒，则用玉二百八十八。鷩冕缫九旒，用玉二百一十六。毳冕七旒，用玉一百六十八。絺冕五旒，用玉一百二十。玄冕三旒，用玉七十二。）诸侯及孤卿大夫之冕，各以其等为之。（各以其等者，缫玉如其命数。冕则侯伯缫七就，用玉九十八。子男缫五就，用玉五十。缫玉皆三采。孤缫四就，用玉三十二。三命之卿缫三就，用玉十八。再命之大夫缫再就，玉八。缫玉皆朱绿。禁令不得相僣逾。）
秦灭礼学，郊社服用，皆以袀玄，以从冕旒，前后邃綖。（蔡邕独断云："袀，绀缯也。"班固东都赋注云："袀，皂也。"袀音钧。）
后汉光武践祚，祀天地明堂，皆冠旒冕。孝明帝永平初，诏有司采周官、礼记、尚书皋陶篇夏侯氏说，冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，（蔡邕独断云"九旒"也。）以其绶采色为组缨。（礼记曰："玄冠朱组缨，天子之冠也。"其旒珠，用真白玉。）三公诸侯七旒，青玉珠；卿大夫五旒，黑玉珠。皆有前无后，各以其色绶为组缨，旁垂黈纊。助天子郊祀天地、明堂则冠之。
魏因汉故事。明帝好妇人之饰，冕旒改用珊瑚珠。
晋因之。
东晋元帝初过江，服章多阙，而冕饰以翡翠珊瑚珠。侍中顾和奏："旧礼，冕旒用白玉珠。今美玉难得，不能备，可用白璇珠。"从之。后帝郊祀天地明堂宗庙，元会临轩，改服黑介帻，通天冠，平冕。冕，皂表，朱绿里，广七寸，长一尺二寸，加於通天冠上，前圆后方，垂白玉珠十二旒，以朱组为缨，无緌。王公卿助祭郊庙，冠平冕。王公八旒，卿七旒，组为缨，色如绶也。
宋因之，更名曰平天冕，天子郊祀及宗庙服之，王公并用旧法。
齐因之。
梁因之。其制，前垂四寸，后垂三寸，旒长齐肩，以组为缨，色如其绶，旁垂黈纊，充耳珠以玉瑱。乘舆郊祀天地明堂、享宗庙、元会临轩则服之。五等诸侯助祭，平冕九旒，青玉为珠，有前无后，各以其绶色为组缨，旁垂黈纊。
陈因之，以为冕旒。皇太子朝服远游冠，侍祭则平冕九旒。五等诸侯助祭郊庙，皆平冕九旒，青玉为珠，有前无后，各以其绶色为组缨，旁垂黈纊。
北齐采陈之制，旒玉用五采，以组为缨，色如其绶。其四时郊祀封禅大事，皆服衮冕。皇太子平冕，黑介帻，白珠九旒，饰以三采玉，以组为缨，色如其绶；未加元服，则空顶黑介帻，双童髻，双玉导。
后周设司服之官，掌皇帝十二冕。祀昊天则苍冕，五帝各随方色，朝日用青冕，夕月用素冕，地祇用黄冕，神州、社稷用玄冕，享先皇、加元服等以象冕，享先帝、食三老、耕籍等以衮冕，视朔、大射等以山冕，视朝、临法门、適宴等以鷩冕，皆十有二旒。（韦弁、皮弁，）（见在下文。）诸公之冕九，方、衮、山、鷩、火、毳等六，皆九旒；韦弁、皮弁、玄冠三，合上为九。诸侯八，无衮冕。诸伯七，又无山冕。诸子六，又无鷩冕。诸男五，又无火冕，冕五旒。三公之冕九，祀、火、毳、藻、绣、爵弁等冕六，韦弁、皮弁、玄冠，合上九。三孤自祀冕而下八，无火冕。公卿七，又无毳冕。上大夫六，又无藻冕。中大夫五，又无皮弁。下大夫四，又无爵弁。士服三，祀弁、爵弁、玄冕。庶士玄冠而已。其吊服，诸侯当事则弁绖，不则皮弁。以下亦如之。
隋采北齐之法，衮冕垂白珠十二旒，以组为缨，色如其绶，黈纊充耳，玉笄。太子庶子裴政奏："色并用玄，（旒齐於膊，纊齐於耳。）唯应著帻者，任依汉晋法。"皇太子衮冕，垂白珠九旒，青纊充耳，犀笄。国公冕，青珠九旒，初受册命、执贽、入朝、祭祀、亲迎、三公助祭，并服之。侯伯则鷩冕，子男则毳冕。五品以上绣冕，九品以上爵弁。
大唐依周礼，制天子之六冕，有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕。大裘冕，无旒，广八寸，长一尺六寸，（玄表纁里，以下广狭准此。）金饰，玉簪导，（释名云："簪，建也，所以建冠於后也。亦谓之笄，所以拘冠使不坠也。导以擽鬓，使入巾帻之中。"）以组为缨，色如其绶。祀天神地祇服之。衮冕，（加金饰。）垂白珠十有二旒，以组为缨，色如其绶，黈纊充耳，玉簪导，诸祭祀及践祚、享庙、遣上将、征还、饮至、加元服、元日受朝等服之。鷩冕，有事远主服之。（按周礼，远主谓先公。）毳冕，祭海岳服之。绣冕，祭社稷、帝社服之。玄冕，蜡百神、朝日夕月服之。自衮冕以下，旒数并依周礼。皇太子衮冕，白珠九旒。诸臣衮冕，青珠九旒，青纊充耳，簪导，第一品服之。鷩冕七旒，第二品服之。毳冕五旒，第三品服之。绣冕四旒，第四品服之。玄冕三旒，第五品服之。龙朔二年九月，司礼少常伯孙茂道奏称："准令诸臣九章服，君臣服冕，章数虽殊，饰龙名衮，尊卑相乱。今请诸臣九章衣以云及麟代龙，昇山为上，仍改冕名。"当时纷议不定。至仪凤二年十一月，太常博士苏知机上言曰："去龙朔中，孙茂道奏请诸臣九章服，当时竟未施行。今请制大明冕十二章，乘舆服之，加日、月、星辰、龙、虎、山、火、麟、凤、玄龟、云、水等象。鷩冕八章，三公服之。毳冕六章，三品服之。绣冕四章，五品服之。"诏下有司详议，崇文馆学士杨炯奏曰："谨按虞书：'予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。'由此言之，则其所从来者尚矣。逮及有周，乃以日月星辰为旌旗之饰，又登龙於山，登火於宗彝，於是制衮冕以祀先王也。九章者，法阳数也。以龙为首章者，衮者卷也，龙德神异，应变潜见，表圣王深沈远智，卷舒神化也。又制鷩冕以祭先公也，鷩者雉也，有耿介之志，表公有贤才，能守耿介之节也。夫以周公之多才也，故化定制礼，功成作乐。夫以孔宣之将圣也，故行夏之时，服周之冕。先王以法服，乃此之自出也；天下之能事，於是乎毕矣。今苏知机'请制大明冕十二章乘舆服之'者。谨按，日月星辰者，已施於旌旗矣；龙虎山火者，又不逾於古矣。而云麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应，云有纪官之号，水有盛德之祥，此盖别表休徵，终是无逾比象。然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫，此固不可毕陈於法服也。若夫礼唯从俗，则命为制，令为诏，乃秦皇之故事，犹可以適於今矣。若夫义取随时，则出称警，入称跸，乃汉国之旧仪，犹可以行於代矣。亦何取於变周公之轨物，改尼父之法度者哉！"由是竟寝知机所请。
缁布冠
（进贤冠 周 后汉 晋 宋 齐 梁 陈 北齐 隋 大唐）
周制，士冠礼云缁布冠，（頍项，青组缨属於頍。缁布冠无笄者，著頍，围发际，结项中，隅为四缀以固冠。项中有〈糹屈〉，亦由固頍为之耳。今未冠笄者，著卷帻，頍象之所生也。）以为始冠之冠，冠而弊之可也。（初加缁布冠，再加皮弁，次加爵弁。加皮弁后而弃之。）
后汉改之，制进贤冠，为儒者之服。前高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，（蔡邕独断云："千石以下一梁。"）小吏私学子皆一梁。
晋因之。天子元服，始加则冠五梁进贤冠。三公及封郡公、县侯、乡亭侯则三梁。卿大夫下至千石则两梁。中书门下至门郎小吏，并一梁。
宋因之，为儒冠。
齐因之，为开国公侯下至小吏之服，其以梁数为降杀，则依晋制。
梁因之，以为乘舆宴会之服，则五梁进贤冠。
陈因之，为文散内外百官所服，以梁数为高卑，天子所服则五梁。
北齐进贤五梁冠，不通於下。
隋因陈制，内外文官通服之，降杀一如旧法。
大唐因之，若亲王则加金附蝉为饰。复依古制，缁布冠为始冠之冠，进贤、缁布二制存焉。
牟追冠（章甫冠 委貌冠 夏 殷 周 汉 宋）
夏后氏牟追冠，长七寸，高四寸，广五寸，后广二寸，制如覆杯，前高广，后卑锐。
殷因之，制章甫冠，高四寸半，后广四寸，前栉首。
周因之，制委貌，司服云"凡甸，冠弁服"。（甸，田猎也。冠弁，委貌。）
汉制，委貌以皂缯为之，形如委穀之貌，上小下大，长七寸，高四寸，前高广，后卑锐，无笄有缨。行大射礼於辟雍，诸公卿大夫行礼者冠之。
宋依汉制。
通天冠（秦 汉 晋 宋 齐 梁 陈 北齐 隋 大唐）
秦制通天冠，其状遗失。
汉因秦名，制高九寸，正竖，顶少邪卻，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，筩駮犀簪导，乘舆所常服。
晋依汉制，前加金博山述，乘舆常服。（述即鹬也。鹬知天雨，故冠像焉。前有展筩。）
宋因之，又加黑介帻。（旧有冠无帻。帻，冠理展筩。前代古图，画三皇五帝，或有服通天冠，深误矣。）
齐因之，东昏侯改用玉簪导。
梁因之，复加冕於其上，为平天冕。（此复依晋冕法。）
陈因之。
北齐依之，乘舆释奠所服。
隋因之，加金博山，附蝉十二首，施珠翠，黑介帻，玉簪导。朔日、元会、冬朝会、诸祭还则服之。
大唐因之，其缨改以翠緌。
长冠（刘氏冠 斋冠 汉 晋 梁）
汉高帝采楚制，长冠形如板，以竹为里，亦名斋冠，后以竹皮为之，高七寸，广三寸。以高帝所制，曰刘氏冠，故为享庙之服，敬之至也。（鄙人或谓之鹊尾冠。）
晋依之，去竹用漆纚，救日蚀诸祀则冠之。
梁天监中，祠部郎中沈宏议："竹叶冠是汉祖微时所服，不可为祭服，宜改用爵弁。"司马褧云："若必遵三王，则所废非一。"武帝竟不改矣。
远游冠
（具服远游冠 公服远游冠 秦 汉 晋 梁 陈 北齐 隋 大唐）
秦采楚制。楚庄王通梁组缨，似通天冠，而无山述，有展筩横之於前。
汉因之。天子五梁，太子三梁，诸侯王通服之。
晋皇太子及王者后常冠焉，以翠羽为緌，缀以白珠。帝之兄弟、帝之子封郡王者通服之，则青丝为緌。
梁为皇太子朝服，加金博山、翠緌。
陈因之，其藻饰服用，依晋故事也。
北齐依之，制五梁冠，乘舆所服，不通於下。
隋依之，制三梁，加金附蝉九首，施珠翠，黑介帻，翠緌，犀簪导。皇太子元朔、入朝、释奠则服之。
大唐因之，其制具开元礼序例。
高山冠
（侧注冠 秦 汉 魏 晋 宋 齐 梁 陈 隋 大唐）
秦灭齐，获其君冠而制之。形如通天冠，顶不邪卻，直竖，铁为卷梁，高九寸，无山述展筩。一名侧注冠。（其体侧立而曲注，因名之。）以赐近臣，中外官、谒者、仆射、行人、使者等所服。
汉旧仪云："乘舆冠高山冠，飞月之缨，（一云飞翮之缨。）丹纨里。"（按此高山冠亦通天子之服。）
魏明帝因改之，卑下於通天、远游，除去卷筩，加介帻，帻上加物以象山，行人使者服之。
晋宋齐梁陈，历代因之。
隋依魏制，参用之，形如进贤冠，加三峰，谒者大夫以下服之，梁数依其品降杀。
大唐因之，内侍省内谒者监及亲王司閤等服之。
法冠
（獬豸冠 柱后惠文冠 秦 汉 晋 宋 齐 梁 陈 隋 大唐）
秦灭楚，获其君冠，赐御史。以纚为展筩，铁为柱卷。（取其不曲挠也。一名柱后惠文冠。）执法者服之，或谓之獬豸冠。（獬豸，神羊，一角，能别曲直。楚王获之，以为冠。）
汉晋至陈，历代相因袭不易。
隋开皇中，於进贤冠上加二真珠，为獬豸角形。大业中，改制一角。（或云：獬豸，神兽，盖一角。今二角者，非也。）执法者服之。
大唐法冠，一名獬豸冠，一角，为獬豸之形，御史台监察以上服之。
建华冠（鹬冠 汉 晋 宋 齐 梁 陈）
汉制，以铁为柱卷，贯大铜珠九枚，形似缕鹿。（薛综曰"下轮大，上轮小"也。）记曰："知天者冠述，知地者履絇。"左氏传曰："郑子臧好聚鹬冠。"建华是也。天地、五郊、明堂育命舞，乐人服之。
晋及陈，代相因不易，馀并无闻。
赵惠文冠
（武冠 武弁 大冠 鵕鸃冠 鹖冠 繁冠 建冠 笼冠秦 汉 晋 宋齐 梁 陈 北齐 隋 大唐）
秦灭赵，以其君冠赐近臣。（胡广曰："赵武灵王效胡服，以金珰饰首，前插貂尾，为贵职。或以北土多寒，胡人以貂皮温额，后代效之。"亦曰"惠文"。惠者，蟪也。其冠文细如蝉翼，故名"惠文"。或曰："齐人见千岁涸泽神，名之曰庆忌，冠大冠，乘小车，好疾驰，因象其冠。"）
汉因之，曰武弁，一名大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。侍中插左貂，常侍插右貂，用赤黑色。（王莽用黄貂，各随服色所尚。后汉应劭汉官仪曰："金取坚刚，百炼不耗。蝉居高饮洁，貂内劲捍而外温润。"）又名鵕鸃冠。（仓颉解诂曰："鵕鸃，鷩，即翚翟，山鸡之属，尾彩鲜明，是将饰冠以代貂。"）幸臣闳孺为侍中，皆服大冠。天子元服，亦为先加。又加双鹖尾竖左右，名鹖冠。（鹖，鸷鸟之暴疏者也，每所攫撮，应爪摧碎。天子武骑故冠之。徐广曰："鹖似黑野鸡，出上党。"）
晋依之，名繁冠，一名建冠，一名笼冠，即惠文冠也。
宋因之不易。
齐因之，侍臣加貂蝉，馀军校武职、黄门散骑等皆冠之，唯武骑武贲插鹖尾於武冠上。
梁因制远游平上帻武冠。
陈因之不易，后为鹖冠，武者所服。
北齐依之，曰武弁，季秋讲武、出征告庙则服之。
隋依名武弁，武职及侍臣通服之。侍臣加金珰附蝉，以貂为饰。侍左者左珥，侍右者右珥。天子则金博山，三公以上玉枝，四品以上金枝，文官七品以上毦白笔，八品以下及武官皆不毦笔。
大唐因之，乘舆加金附蝉，平巾帻。侍中、中书令则加貂蝉。侍左者左珥，侍右者右珥。诸武官府卫领军九品以上等亦准此。
方山冠（汉 晋）
汉制，似进贤，以五采縠为之。祠宗庙，八佾、四时、五行乐人服之，冠衣各如其方之色而舞焉。
晋因之。
巧士冠（汉 晋）
汉制，高七寸，要后相通，直竖，似高山冠。不常服，唯郊天，黄门从官者四人冠之，在卤簿中，次乘舆车前，以备宦者四星云。
晋因之。自后无闻。
卻非冠（汉 梁 隋 大唐）
汉制，似长冠，皆缩垂五寸，有缨緌，宫殿门吏仆射等冠之。
梁北郊图，执事者缩缨緌。
隋依之，门者禁防伺非服也。
大唐因之，亭长门仆服之。
樊哙冠（汉 晋 宋 齐 陈）
汉将樊哙造次所冠，以入项羽军。其制似平冕，广九寸，高七寸，前后出各四寸，司马殿门卫士服之。（或曰："樊哙常持铁楯，闻项羽有意杀汉王，哙裂裳以裹盾，冠之入军门，立汉王傍，视项羽。"）
晋宋齐陈，不易其制，馀并无闻。
术氏冠（汉 晋）
汉制，前圆，差池四重。赵武灵王好服之。今不施用。或曰"楚庄王解冠"是也。
晋因之。宋以后无闻。
卻敌冠（晋 陈）
晋制之，前高四寸，通长四寸，后高三寸，似进贤冠。凡当殿门卫士服之。
陈依之，馀并废。
进德冠（大唐）
大唐制，九琪，加金饰。皇太子侍从皇帝祭祀及谒见、加元服、纳妃则服之。
翼善冠（大唐）
大唐贞观中，制，月一日、十五日视朝，常服之。又与平巾帻通用。（太宗初服翼善冠，赐贵臣进德冠，因谓侍臣曰："幞头起於周武帝，盖取便於军容耳。今四海无虞，此冠颇采古法，兼类幞头，乃宜常服。"开元十七年，废不行用。乾元元年十月，知司天台事韩颖奏："五官正，奉敕创置，其官职配五方，上稽五纬。臣请冠上加一星珠，衣从本方正色。每至正冬朔望朝会及诸大礼，即服以朝见，仍望永为恒式。"奉敕旨宜依。）
皇（收 冔 爵弁 广冕虞 夏 殷 周 汉 晋 隋 大唐）
有虞氏皇而祭，其制无文，盖爵弁之类。
夏后氏因之，曰收，（收之言所以收敛发。）纯黑，前小后大。
殷因之，曰冔，（冔名出於幠。幠，覆也。所以自饰覆。）黑而微白，前大后小。
周因制爵弁，（爵弁，冕之次。）赤而微黑，如爵头然，前小后大。三代以来，皆广八寸，长尺二寸，如冕无旒，皆三十升布为之。士冠礼三加，成人服之。
汉依周制。或云"中古以下，其制用丝"。祠天地五郊明堂，云翘舞乐人服之。
晋依汉制，更名广冕，有收持笄，服用如旧。
隋依，以角为簪导，士助君祭服之。
大唐因之，以代布，用玄缨、簪导。九品以上冠、亲迎、助祭、家私祭祀服之。
皮弁（周 晋 后周 隋 大唐）
周礼弁师云："王之皮弁会五采玉〈王綦〉，象邸玉笄。"（会，缝中也。〈王綦〉，结也。皮弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之〈王綦〉。邸，下柢也，以象骨为之。）司服云："视朝则皮弁服。"士冠礼曰："三王共皮弁。"（按皮弁，韦弁，侯伯〈王綦〉饰七玉，子男〈王綦〉饰五玉，三采。孤〈王綦〉饰四，三命之卿〈王綦〉饰三，再命之大夫〈王綦〉饰二玉，二采。皮弁以鹿皮为之。〈王綦〉音其。）
晋依旧制，以鹿浅毛黄白色者为之，其服用等级并准周官。
后周田猎则服之，以鹿子皮为之。
隋因之。大业中所造，通用乌漆纱，前后二傍如莲叶，四閒空处又安拳花，顶上当缝安金梁。梁上加〈王綦〉，天子十二真珠为之。皇太子及一品九〈王綦〉，二品八〈王綦〉，下六品各杀其一〈王綦〉，以玉为之，皆犀簪导。六品以下无〈王綦〉，皆象簪导。唯天子用含棱。后制鹿皮弁，以赐近臣。
大唐因之，以鹿皮为之，玉簪导，十二〈王綦〉，朔日受朝则服之。
韦弁（周 晋 宋 后周）
周官司服云："凡兵事韦弁服。"（以韎韦为弁。齐人名蒨为韎韐，以染韦为绛色，曰"韎韦"。）
晋以韦为之，顶上少尖。
宋因之，或为车驾亲戎、中外戒严之服。
后周巡兵即戎则服之。自此以来，无复其制。
帻
（童子帻 空顶帻 纳言帻 赤帻 缃帻 素帻 黑帻 绀帻 绿帻 青帻 秦 汉晋 东晋 宋 齐 梁 陈 隋 大唐）
古者有冠无帻，其戴也加首有頍，所以安物，故诗曰"有頍者弁"，此之谓也。（帻者，赜也。头首严赜。）
秦雄诸侯，乃加其武将首为绛袙，以表贵贱，其后稍稍作颜题。（袙音盲百切。）
汉因，续其颜，卻摞之，施巾连题，卻覆之。至孝文乃高其颜题，续之为耳，崇其巾为屋，上下群臣贵贱皆服之。文者长耳，武者短耳，称其冠也。尚书帻收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，明近职也。迎气五郊，各如其色，从章服也。武吏常赤帻，成其威也。未冠童子帻无屋者，示未成人也。入学小童帻句卷屋者，示尚幼小，未远冒也。丧帻卻摞，反本礼也。（蔡邕独断曰："帻，古者之卑贱执事不冠者所服也。汉元帝额有壮发，不欲使人见，始进帻服之，群臣皆随焉。然尚无巾，王莽顶秃，帻上施屋。"壮发谓当额前，侵下而生，今俗呼为"主头"者是。）制，绀帻以斋，青帻以耕，缃帻以猎。绿帻，汉董偃召见服之。
晋因之。
东晋哀帝从博士曹弘之等议，立秋御读月令，改用素帻。
宋因之，以黑帻，骑吏、鼓吹、武官服之；其救日蚀，文武官皆免冠著赤帻。
齐因之，以黑帻拜陵所服。
梁因之，以黑介帻为朝服，元正朝贺毕，还储更出所服。未加元服，则空顶介帻。
陈因之，诸军司马服平巾帻，长吏介帻，御节郎、黄钺郎朝服，赤介帻，簪笔。
隋依之，天子畋猎、御戎，文官出游，武官一品以下，并流外吏等，上下通服黑介帻、平巾黑帻。又制绿帻，庖人服之。其平巾黑帻之制，玉枝金花饰，犀簪导，紫罗褶。其御五辂人，逐其车色。
大唐因制，乘舆空顶黑介帻，双玉导，加宝饰，祭还及冬至朔日受朝会、临轩拜王公则服之。黑介帻，拜陵则服之。平巾帻，（金宝饰。）导簪冠支皆以玉，乘马则服之。皇太子平巾帻，乘马则服之。空顶介帻，双玉导，加宝饰，谒庙还宫、元日冬至朔日入朝、释奠则服之。冠帻，五品以上陪祭服之。
〈巾臽〉
（白〈巾臽〉 乌纱〈巾臽〉魏 晋 齐 梁 陈 隋 大唐）
魏武以天下凶荒，资财乏匮，拟古皮弁，裁缣帛以为〈巾臽〉，（苦洽切。）合乎简易随时之义，以色别其贵贱，本施军饰，非为国容。（或云："本未有岐，荀文若巾之行，触树枝成岐，因之为善，遂不改。"因通以庆吊。〈巾臽〉与帢同。）
晋因之，咸和中，制听尚书八座丞郎、门下三省侍官乘车白〈巾臽〉。
齐依，以素为之，举哀临丧服之。
梁因之，以代古疑縗为吊服，为群臣举哀临丧则服之。
陈因之，而初婚冠送饯亦服之。
隋依梁不易。
大唐因之。
帽
（皮帽 皂帽 翠帽 黑帽 高屋白纱帽 高顶帽 岑帽 突骑帽 周 魏 晋 宋齐 梁 陈 后魏 隋 大唐）
上古穴居野处，衣毛帽皮，以此而言，不施衣冠明矣。（玄中记云"旬始作帽"。）
周成王问周公曰："舜之冠何如焉？"曰："古之人上有帽而句领。"（或云："帽名犹冠也，义取於加覆其首，本纚也。古者冠下有纚，以缯为之。后世施帻於冠，因裁纚为帽。自乘舆宴居，下至庶人无爵者，皆得服之。"）
魏管宁在家，尝著皂帽。（吴书云："陆逊破曹休於石亭，还，当反西陵，朝廷燕赐终日，上脱翠帽以赐逊。时同群臣朝谒而服之。"）
晋因之。
宋制，黑帽，缀紫标，标以缯为之，长四寸，广一寸，后制高屋，白纱帽。
齐因之。
梁因制，颇同，至於高下翅之卷小异耳。皆以白纱为之。
陈因之，天子及士人通冠之。白纱者，名高顶帽。皇太子在宫则乌纱，在永福省则白纱。又有缯皂杂纱为之，高屋下裙，盖无定准。又制岑帽，鞉角五音帅长服之。
后魏咸著突骑帽，如今胡帽，垂裙覆带，盖索发之遗象也。又文帝项上瘤疾，不欲人见，每常著焉。时为雅服，小朝公宴，咸许戴之。
隋文帝开皇初，尝著乌纱帽，自朝贵已下，至於冗吏，通著入朝。后复制白纱高屋帽，接宾客则服之。大业中，令五品以上通服朱紫，是以乌纱帽渐废，贵贱通服折上巾。（按后汉郭林宗行遇雨，霑巾角折。后周武帝建德中，因制折上巾。）
大唐因之，制白纱帽，又制乌纱帽，视朝、听讼、宴见宾客则服之。
葛巾（角巾东晋 齐 陈 北齐）
东晋制，以葛为之，形如帢，而横著之，尊卑共服。太元中，国子生见祭酒博士，冠角巾。
齐依之。（其角巾，宋不存，至齐立学，王俭议更存焉。）
陈依之。
北齐依之。自后无闻。
幅巾（缣巾 黄巾后汉 后周 大唐） 后汉末，王公名士以幅巾为雅，是以袁绍、崔钧之徒虽为将帅，皆著缣巾。时有妖贼，以黄为巾，时谓之黄巾贼。（按巾，六国时，赵魏之间，通谓之承露。袁绍战败，幅巾渡河。按此则庶人及军旅皆服之。用全幅皂而向后幞发，谓之头巾，俗人谓之幞头。）
后周武帝因裁幅巾为四脚。
大唐因之。
巾子（大唐）
大唐武德初，始用之初，尚平头小样者。天授二年，武太后内宴，赐群臣高头巾子，呼为"武家诸王样"。景龙四年三月，中宗内宴，赐宰臣已下内样巾子。（其样高而踣，皇帝在藩时所服，人号为"英王踣样"。）
