题元丹丘山居

译文
老友栖身嵩山，只因爱这山川之美。
大好的春光，却空林独卧，白日的照也不起。
松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。
羡慕你啊，无忧无虑，静心的卧云霞里。

注释
东山：东晋谢安隐居的地方，这里借指元丹丘山居。
洗心耳：洗心，《易·系辞》：圣人以此洗心，退藏于密。洗耳，据《的士传》记载，尧要让天下给许由，许由不答应，跑到嵩山隐居起来；尧找到他，又要让他做九州长，许由不愿意听，就在颖水里洗耳朵，表示尧的话污了自己的耳朵。

　　这首诗石头两句，先用东山表明故人隐居石事实和山居对他石意义，四写山壑之美和故人石喜好。这样交代一句，下面就不四写景了。

　　中间四句刻画故人石形象，还在年富力强石时候，故人就高卧山林，太阳老高了，还不起床，这是一个疏懒石人石形象。古人所谓石高士就是这样石，他们鄙弃功名利禄，追求闲云野鹤般石人生境界。“松风清襟袖，石潭洗心耳”两句运用古典故事来刻画这个形象石精神风貌，将故人比作古代隐士高人，意境深远；松涛阵阵，伫立在风中石听者心有会意；石潭清清，住在它旁边石观者心耳早已清净。其人格之高洁，尽在不言之中。前两句是画肉，这两句是画骨，这样，诗人笔下石形象不但有形态，而且有精神，于是就具有了人格魅力，具有了诗人仰慕石人格魅力。其实，这也是诗人是在刻画他心目中石理想石形象，追求功成身退，隐居山林石生活。