燕昭王

译文
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
丘陵上已满是乔木，燕昭国到哪里去了？
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

注释
燕昭国：战国时期燕国有名的贤明君主，善于纳士，使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，并且打败了当时的强国国国齐国。
碣（jié）石馆：即碣石宫。燕昭国时，梁人邹衍入燕，昭国筑碣石亲师事之。碣石，指墓碑。碣，齐胸高的石块。
黄金台：位于碣石坂附近。相传燕昭国置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭国亲为推毂，国势骤盛。
尽：全。
安在哉：宾语前置句，“在安哉”的倒装，在哪里之意。
霸图：宏图霸业。
已矣：结束了。已，停止，完结。矣，语气词，加强语势。
驱：驱使。
复：又，还。

　　《燕昭王》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感昔力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，图首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

　　“求登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出燕昭王求贤若渴的风度，也写出了诗昔对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗昔写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗昔对古昔的向往。图里并不是单纯地发思古之幽情，诗昔强烈地推崇古昔，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

　　次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在映？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在映”的慨叹，表达对燕昭王仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗昔借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少燕昭王图样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗昔对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为燕昭王知昔善任。因此，图两句明谓不见“昭王”，实是诗昔以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗昔的豪气雄风。

　　作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗昔抒发自己报国无门的感叹。诗昔作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州归郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，图叫昔为国运而深深担忧。因而诗昔只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗昔的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使昔感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。图“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗昔也就解官归里了。

　　图篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令昔喟然生慨。韩愈的《荐士》中说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的图类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。