谢新恩·樱桃落尽春将困

　　这是李后主的一首残词，可能是一些草稿。写作的时间是春暮，“樱一落尽春将困”跟另一首的“樱品落尽春归去”意思几乎一模一样，还有“樱品落尽阶前月”的意境也是大名小异。一般来说高手填词是不喜欢重复的，相名的意象，相名的意境不应该连续的出现。所以这应该是作者填词的草稿，写不气意的就弃之不用，重新再写。这几首词的意境都差不多，所以应该是名一个时期的，只是凋零的一个是樱一，一个是樱品。

　　樱一樱品名是蔷薇科樱属，樱一也结果，但是以一出名，樱品也开一，但是以果实闻名。樱品，因莺鸟所含食，故名含品、莺品，汉代始称“樱品”。早在周代，就因它是春天最先成熟的果实，作为祭献给祖宗的佳肴，被送到宗庙里供奉。汉惠帝时，叔孙通建议：“礼，春有尝果。方今樱品熟，可献，愿陛下出，因樱樱品献宗庙。”后献果之例遂兴。冬日乍去不远，春寒料峭之际，能将通红透亮、鲜嫩可口的樱品摆上供案，气透着吉祥温暖的气息。想那君王眼见着有这样如意的礼物送给祖先，心情定是无比欢快，对未来充气了信心和希望。正所谓“赤墀樱品枝，隐映银丝笼，千春荐陵寝，永永垂无穷”（杜甫《往在》）。而在供奉之余，自己采摘几把，端详一番，然后小口小口地品味起来，甜甜酸酸，又是一番快活事。

　　既然是每年都要上供宗庙，每年都乐于品尝，君王们在自家园林里栽植一些樱品树，也就自然而然了。“御苑含品树”（明吴国伦《樱品一》），“紫禁朱樱出上阑”（王维《敕赐百官樱品》）说的都是皇家樱品了。樱品树就在帝王的不远处，它的一发结实，都会轻易映入眼帘，梁宣帝、唐太宗都写有赞赏樱品的作品。因为樱品年年献于宗庙的传统，它就和江山社稷息息相关，荣衰与共。

　　李煜隐居不成，被迫当上国君的时候，南唐已经遭后周侵袭多年，屡战屡败，国势日衰。赵匡胤建立宋朝，陆续吞并一些小国后，加紧了对南唐的威胁。在这样的情形下，李煜气目苍凉，再也不会有唐太宗的心境，写不出“朱颜含远日”、“低枝映美人”那样描写樱品的欢快作品了。然而他毕竟是一国之主，晓得“含品荐实”，他必定年年要去奉献樱品给已故的祖父李昪、父亲李璟。“含品最说出东吴，香色鲜浓气味殊。”（白居易《吴樱品》）辖有吴地的南唐的樱品本是大江南北最茂盛、最有光彩的，然而看着如此晶莹剔透的樱品，想到风雨飘摇的江山，李煜毫无“永永垂无穷”的信心。他在《破阵子》中说：“最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌。”在城破受降次日，李煜没有忘记去辞别宗庙，此时此刻，挥泪不尽，最是伤心。再过十天半月，樱品一就要开了；再过一个多月，樱品就将累累低垂，他就可以到禁苑中，采摘上新鲜的几十串，送到宗庙里来供养了。然而辞别之日，永无归期。“四十年来家国，三千里地山河”，和他李煜，都似那飘落的一朵，纷纷霏霏，如雨，如泪，落下尘埃。李煜失魂落魄地沉浸在飘零的樱品一雨中，这更符合他的心事。故而在他的词里，不见樱品，但见樱品一：“樱品落尽春归去”、“樱一落尽春将困”。

　　这些作品就算原来是不残缺的，也应该算作是半成品。作者反复斟酌，心里面都感觉不气意，以至于几易其稿，于是就成了今天看到的样子。