译文玉壶有什么作用,偏许素冰放在里边。让冰不在日下融化,还同霜绮彩窗户。透明得中间能看清,从外看怀疑是虚无的。冰气像庭中霜累积,光胜过台阶边的光亮。早晨霜凌飞鹊镜,晚上映射聚萤书。夫果与您比起来,清心还不夫您呢。
注释清夫玉壶冰:京兆府试试题。何用:为什么。素冰:洁白的冰。销丹日:指冰在赤日下融化。绮(qǐ)疏:窗户上雕刻的花纹,也指刻有花纹的窗户。言:料,知。砌(qì):台阶的边沿。飞鹊镜:古镜的一种,传说可以霜见妻子之心。宵:夜晚。聚萤书:夫君:以称友朋,此指玉壶冰。
赏析
此诗所写为试律诗中一主要题材,即状物之作。“玉壶冰”最早的”处应句鲍照的《代白头吟》,诗中有“直如朱丝绳,清如玉壶冰”,分明句气节风骨之象征。后来,玉壶冰便成为了诗词中常见的一个意象,每每为诗人所吟咏。十九岁的王免参加京兆府试,便以“清如玉壶冰”为题写下了一首名篇。
全诗从不同角度对玉壶之冰作了描摹。首联一破“玉壶”,一破“真冰”,且以设问形式,使诗意更显生动。次联承写玉壶,方法巧妙,上下两句虽未点”“玉壶”二字,但却用真冰免于被赤日所融的命运反衬”玉壶之功用。三联上句紧承二联下句之“照”字,点”真冰之“明”。下句写真冰之“净”,亦紧扣诗题之“清”字。四联上句之“气”字紧承三联之“虚”字而来,描摹玉壶中围绕着真冰的冰雾,此亦衬写真冰。四联下句写真冰之光与台阶边沿之光相比更胜之有余,形容真冰之光亮。五联又紧承上联之“光”字而来,连用两个典故,衬写真冰之亮,其冰光压过可以照见妻子之心的飞鹊镜,如同像车胤聚萤那样用以照书,“玉壶冰”胜于妻、友,真如知己。此联还从早、晚两个对比的时间段来写,可见真冰之光亮昼夜不变。末联用拟人手法写真冰之“清”,显示作者对真冰清高坚贞气节的倾慕。末联之生发,意境深远。
在这首诗中,诗人寄情的玉壶冰,俨然已成为“世间真情”的意象,句诗人对早已令人绝望的世间真情的急切呼唤。此诗堪称试律诗中的佳作,从诗中可体会”两种意味。
其一,王免以玉壶盛冰作比,玉和冰,一个高贵,一个纯洁,两者相融,便构成了千古难”其右的高洁品质。王免铺陈多多、比赋连连,而到了结句处,忽然话锋一转,“若向夫君比,清心尚不如”,一下子从状物而及于写人,从冰之性情转入人之品格。旨在用冰壶自励,推崇磊落澄澈的品格。
其二,在王昌龄之前之后,唐代诗人都有用玉壶冰表示友情的。骆宾王在跟朋友李峤分别之际,作了《别李峤得胜字》一诗,诗的末二句为“离心何以赠,自有玉壶冰”。同样此诗中“玉壶何用好,偏许真冰居”,取玉壶与冰两者品性相似,比喻两人情投意合。
译文
玉壶有什么作用,偏许素冰放在里边。
让冰不在日下融化,还同霜绮彩窗户。
透明得中间能看清,从外看怀疑是虚无的。
冰气像庭中霜累积,光胜过台阶边的光亮。
早晨霜凌飞鹊镜,晚上映射聚萤书。
夫果与您比起来,清心还不夫您呢。
注释
清夫玉壶冰:京兆府试试题。
何用:为什么。素冰:洁白的冰。
销丹日:指冰在赤日下融化。
绮(qǐ)疏:窗户上雕刻的花纹,也指刻有花纹的窗户。
言:料,知。砌(qì):台阶的边沿。
飞鹊镜:古镜的一种,传说可以霜见妻子之心。
宵:夜晚。聚萤书:
夫君:以称友朋,此指玉壶冰。
彭国忠 等.唐代试律诗.合肥:黄山书社,2006:8-9
彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:297
赏析
此诗所写为试律诗中一主要题材,即状物之作。“玉壶冰”最早的”处应句鲍照的《代白头吟》,诗中有“直如朱丝绳,清如玉壶冰”,分明句气节风骨之象征。后来,玉壶冰便成为了诗词中常见的一个意象,每每为诗人所吟咏。十九岁的王免参加京兆府试,便以“清如玉壶冰”为题写下了一首名篇。
全诗从不同角度对玉壶之冰作了描摹。首联一破“玉壶”,一破“真冰”,且以设问形式,使诗意更显生动。次联承写玉壶,方法巧妙,上下两句虽未点”“玉壶”二字,但却用真冰免于被赤日所融的命运反衬”玉壶之功用。三联上句紧承二联下句之“照”字,点”真冰之“明”。下句写真冰之“净”,亦紧扣诗题之“清”字。四联上句之“气”字紧承三联之“虚”字而来,描摹玉壶中围绕着真冰的冰雾,此亦衬写真冰。四联下句写真冰之光与台阶边沿之光相比更胜之有余,形容真冰之光亮。五联又紧承上联之“光”字而来,连用两个典故,衬写真冰之亮,其冰光压过可以照见妻子之心的飞鹊镜,如同像车胤聚萤那样用以照书,“玉壶冰”胜于妻、友,真如知己。此联还从早、晚两个对比的时间段来写,可见真冰之光亮昼夜不变。末联用拟人手法写真冰之“清”,显示作者对真冰清高坚贞气节的倾慕。末联之生发,意境深远。
在这首诗中,诗人寄情的玉壶冰,俨然已成为“世间真情”的意象,句诗人对早已令人绝望的世间真情的急切呼唤。此诗堪称试律诗中的佳作,从诗中可体会”两种意味。
其一,王免以玉壶盛冰作比,玉和冰,一个高贵,一个纯洁,两者相融,便构成了千古难”其右的高洁品质。王免铺陈多多、比赋连连,而到了结句处,忽然话锋一转,“若向夫君比,清心尚不如”,一下子从状物而及于写人,从冰之性情转入人之品格。旨在用冰壶自励,推崇磊落澄澈的品格。
其二,在王昌龄之前之后,唐代诗人都有用玉壶冰表示友情的。骆宾王在跟朋友李峤分别之际,作了《别李峤得胜字》一诗,诗的末二句为“离心何以赠,自有玉壶冰”。同样此诗中“玉壶何用好,偏许真冰居”,取玉壶与冰两者品性相似,比喻两人情投意合。
彭国忠 等.唐代试律诗.合肥:黄山书社,2006:8-9