《愚溪对》译文及注释

译文
　　柳先生住在自己命名为愚溪的地方。命名五天，溪的神夜晚托梦见我说：“您为什么侮辱我，令我成为愚呢？有其实质的，名字当然应该合适的，现在的我就是那样的吗？我听说福建有条河，产生毒雾瘴气，吸进了那气体的，温火郁积而发烧湿气重而拉肚子，暗礁激流，相继而来的船只粉碎解体；其中有一种鱼，牙齿如同锯齿尾巴锋利野兽的脸和蹄子。这鱼吃人，必然咬断并抛起，然后仰头吃，所以那河的名字叫恶溪。西海有湖，涣散没有浮力，连小草都浮不起，丢进去的东西回颓然下沉淹没，沉到底了才会停止，所以它的名字叫弱水。秦有一条河，如搅和烂稀泥，混杂沙砾，看它分寸之间，瞪着眼睛看如同看墙浑如泥，那河的深浅险易之处，昏昏然看不清，便有合称泾渭，用来显示自己污秽的样子，所以它的名字叫浊泾。雍的西部有条河，幽暗危险如同一片漆黑的未知，不知道它的源头，所以它的名字叫黑水。恶、弱，是六种极端不好的事情。浊、黑，是卑贱的名字。它们得到那样的名字而不能推辞，历经万世而不变的原因，是有其事实啊。现在的我很清而且美丽，被您所喜欢，而且还有功用可以浇灌菜园田地，浮力可以承载舟船，白天黑夜都可以渡船。您有幸选择了住在我这里，却用愚这样不实之名来侮辱我，完全不见你有感激之心还肆意侮辱，难道最终都不能改掉吗？”

　　柳先生回答说：“你确实没有那么回事，然而以我这么愚蠢的人却惟独喜欢你，你怎么能回避的了这个名字呢！况且你不知道贪泉吗？有喝了后往南走的人，看见交趾的北部宝货那么多，贪婪的目光流露在眼中，想用两只手去抢来放到怀中，那难道是泉水的原因吗？人们自己有贪念就因此命名它为贪泉，如今你惟独招引愚蠢的人我来居住，长久留在这而不离去，虽然想去掉这名字，不可能的啊。在明君的时代，智者被任用，愚蠢的人出不了头。用的人应该接近，出不了头的蠢人应该远避。现在你托身所在的地方，离京城有三千多里远，偏僻隐晦，蒸腾的雾气为伴，蚌壳田螺居住，唯有触犯皇帝被排斥和侮辱、愚蠢鄙陋被罢黜不能出头的人，天天在你这漂游，无所事事地守着你。你想成为智者吗？干吗不叫现今聪明、显赫高位、掌握朝廷大权主宰天下的官吏，哪怕让一个来你这一趟啊，却为什么独独只有我在这呢？你既然不能得到他们而被我所喜欢，这就是你的实情。当你是愚还认为是侮辱吗，还有什么说的吗？”

　　溪神说：“这事确实是这样，敢问您的愚蠢干吗非要连累到我呢？”

　　柳先生说：“你想彻底弄清我关于愚蠢的说法吗？虽然你所去过的地方全算上，还不够我伸展我的嘴巴的；用干你所有的水，还不够沾湿我的毛笔。姑且告诉你一个大概吧：我茫茫然非常无知。冰雪交加的时候，众人穿皮衣我穿单衣；闷热的酷暑连金属都要熔化的时候，众人都去有风的地方，而我却去有火的地方。我无所拘束地赶车，不知道太行山和通衢大道的差别，因此损坏了自己的车。我放任随意地驾驶，不知道吕梁以水流湍急闻名的河流和平静的河流的区别，因此沉没了我的船。我舞蹈脚踩进浅井，头撞到树木和石头，冲撞满是荆棘的树丛，直挺挺地向毒蛇蜥蜴摔倒，却不知道害怕和警惕。什么是失去什么是得到？进益不觉得满意，贬斥不觉得抑郁，冷漠昏聩，终究不能自觉醒悟，这还是个大概的情况，要用这些来玷污你可以吗？”

　　于是溪神沉思并叹息道：“唉！太多了，是会连累我的啊。”因此低下头觉得惭愧，仰起头长叹，眼泪鼻涕横流，举手行礼告别。一明一暗，醒来不知去什么地方，于是就写下与愚溪的对话。

注释
愚溪：即冉溪。在今湖南零陵。
柳子：柳宗元自称。
固：本来，固然。
闽：指今浙江部分地区及福建全省。
厉气：瘴气。
温屯：热气积聚。
濑（lài）：湍急的流水。
舻（lú）：船只。
锯齿锋尾面兽蹄：牙齿如同锯齿尾巴锋利野兽的脸和蹄子。这种鱼应该是鳄鱼。
西海：指今天的青海。水：指今天的青海湖。
秦：今陕西一带。
垫：下沉。
掎（jī）：拉，牵引。汩（gǔ）：乱，搅混。
挠混：搅和混杂。
眙（chì）：瞪着眼睛看。睨（nì）：斜视。
觌（dí）：见。
浊泾：把泾河弄浑浊。
雍：包括今天的陕西、甘肃、宁夏、青海一带。
黑水：传说中的河流，今已不可确指。
六极：六种不幸的事。语出《尚书·洪范》。
畦（qí）：田埂中整齐的田地。
方舟：两船相并。
革：改变。
贪泉：在今广州郊外，相传饮此泉水的人，会变得贪婪。
交趾：今越南河内一带。
攫（jué）：抓取。
迩（ěr）：距离近。
之与曹：与之为伴。曹：群。
摈（bìn）：排斥，遗弃。
侵侵：频繁的样子。侵：通“骎（qīn）”。
闯闯：毫无拘束的样子。
皎：白；厉：高。
有司：官吏。
濡：沾湿。翰：毛笔。
絺（chī）：细葛布，指有絺做的单衣。
溽（rù）：潮湿闷热。铄（shuò）：熔化（金属）。有成语铄石流金，比喻天气炎热。
荡：任意冲撞的意思。
九衢：四通八达的道路。
吕梁：水名。即吕梁洪，在今江苏徐州东南。
虺（huǐ）：一种毒蛇。蜴（yì）：蜥蜴。
怵（chù）惕（tì）：恐惧警惕。
一晦一明：阴为晦，阳为明。大意是一个在阴间（指溪神），一个在阳间（指作者）。