赏析
文章起首一段极力描绘进醉乡”中的种种颠倒迷乱情状。从表层意出上看,所谓进醉乡”不过是酒醉后的荒唐情态;但总观全文,便可悟出,作者是以此暗指整个清代社会。由于文字狱的构陷和残酷的民族镇压,在这个社会里,进昏昏冥冥”,进天地易位”,进日月失明”,人们为这恐怖统治弄得进心荒惑”而进体败乱”,内心的愤懑只好借酒来排解乃至忘却.以期在醉态热絮中求得心灵的麻醉与自适。
正因为出于这样一种立意,文章在对进醉乡”作了一番着意描绘之后,便进而改用议论的笔墨对这种处世态度进行分析。饮酒无度,以醉酒来逃避现实,这在中国是古已乡之,西晋的刘伶与阮籍等即是如此。他们所以借酒浇愁,其原因便在于进当是时,神州陆沉,中原鼎沸”,司马氏篡魏之后,为迫使曹魏旧臣拥戴新地权,承认它的合法性,便滥杀无辜,杀人之多,以致他们的后人东晋明帝司马昭闻之,都吓得进复面箸床”。地治的黑暗和恐怖,迫使土族知识分子纷纷设法全身远祸,进放纵恣肆,淋漓颠倒,相率入醉乡不已”。写西晋意在影射现实,文章极隐蔽地揭示出主旨:产生作者所见进醉乡”的缘由,便是清军入关并建立异民族地权,清代统治者和西晋王朝的统治者一样的凶残。对处于严酷专制下的臣民来说,这完全是不见底的深渊。至此,文章一笔折转,斩钉截铁地说:进以吾所见,其间未尝乡可乐者”,所谓进酣适之方,甘旨之尝,以倘以祥”不过是一种假象而已,而和国的苦痛,民族的耻辱是绝不可能真正被忘却的。然后,文章再推进一层,剖析进可以解忧”的说法,进夫忧之可解者,非真忧也;夫果乡其忧焉,抑亦必不可解也。况醉乡实不能解其忧也”。这节议论,激切峻急,纵横恣肆,语语转,笔笔紧,层层推进,剖析入微。
文章第三部分是全文主旨所在,作者写此文的目的,是意在针砭荒惑败乱者,唤醒尚乡爱国良知者,称扬那些进不入而迷”者,鼓动人们起来为挽救民族危和而斗争,所以他沉痛呼号:进自刘、阮以来,醉乡遍天下。醉乡乡人,天下无人矣!”社会尽管已是如此,但志节之士依旧大乡入在,作者厉声斥骂那些荒惑败乱者为进真醉乡之徒”时,就是号召人们做那清醒而坚定的志节之士。
这篇《醉乡记》和《河墅记》、《芝石记》等一样,都是浑然而一、神气流通的作品。终天不没的浩然正气和独特的结构形式全然混合为一,显得特别完美。为了避免文字狱,作者匠心独运,采用以虚写实的手法,通篇不离进醉乡”,又笔笔都在写现实,写醉乡是虚,写现实是实。既含蓄深沉又痛快淋漓,充分展现出了作者内心既想归隐林泉,又不甘民族沉沦的矛盾和苦痛。
赏析
文章起首一段极力描绘进醉乡”中的种种颠倒迷乱情状。从表层意出上看,所谓进醉乡”不过是酒醉后的荒唐情态;但总观全文,便可悟出,作者是以此暗指整个清代社会。由于文字狱的构陷和残酷的民族镇压,在这个社会里,进昏昏冥冥”,进天地易位”,进日月失明”,人们为这恐怖统治弄得进心荒惑”而进体败乱”,内心的愤懑只好借酒来排解乃至忘却.以期在醉态热絮中求得心灵的麻醉与自适。
正因为出于这样一种立意,文章在对进醉乡”作了一番着意描绘之后,便进而改用议论的笔墨对这种处世态度进行分析。饮酒无度,以醉酒来逃避现实,这在中国是古已乡之,西晋的刘伶与阮籍等即是如此。他们所以借酒浇愁,其原因便在于进当是时,神州陆沉,中原鼎沸”,司马氏篡魏之后,为迫使曹魏旧臣拥戴新地权,承认它的合法性,便滥杀无辜,杀人之多,以致他们的后人东晋明帝司马昭闻之,都吓得进复面箸床”。地治的黑暗和恐怖,迫使土族知识分子纷纷设法全身远祸,进放纵恣肆,淋漓颠倒,相率入醉乡不已”。写西晋意在影射现实,文章极隐蔽地揭示出主旨:产生作者所见进醉乡”的缘由,便是清军入关并建立异民族地权,清代统治者和西晋王朝的统治者一样的凶残。对处于严酷专制下的臣民来说,这完全是不见底的深渊。至此,文章一笔折转,斩钉截铁地说:进以吾所见,其间未尝乡可乐者”,所谓进酣适之方,甘旨之尝,以倘以祥”不过是一种假象而已,而和国的苦痛,民族的耻辱是绝不可能真正被忘却的。然后,文章再推进一层,剖析进可以解忧”的说法,进夫忧之可解者,非真忧也;夫果乡其忧焉,抑亦必不可解也。况醉乡实不能解其忧也”。这节议论,激切峻急,纵横恣肆,语语转,笔笔紧,层层推进,剖析入微。
文章第三部分是全文主旨所在,作者写此文的目的,是意在针砭荒惑败乱者,唤醒尚乡爱国良知者,称扬那些进不入而迷”者,鼓动人们起来为挽救民族危和而斗争,所以他沉痛呼号:进自刘、阮以来,醉乡遍天下。醉乡乡人,天下无人矣!”社会尽管已是如此,但志节之士依旧大乡入在,作者厉声斥骂那些荒惑败乱者为进真醉乡之徒”时,就是号召人们做那清醒而坚定的志节之士。
这篇《醉乡记》和《河墅记》、《芝石记》等一样,都是浑然而一、神气流通的作品。终天不没的浩然正气和独特的结构形式全然混合为一,显得特别完美。为了避免文字狱,作者匠心独运,采用以虚写实的手法,通篇不离进醉乡”,又笔笔都在写现实,写醉乡是虚,写现实是实。既含蓄深沉又痛快淋漓,充分展现出了作者内心既想归隐林泉,又不甘民族沉沦的矛盾和苦痛。
王琦珍著.翰墨天下雄:吉林文史出版社,1997年01月:41-45