译文陈留的江端礼说：“陈留的集市上有一个剃头的人，有四十馀岁，没有成家，只有一个七岁的女孩与他一起生活。他每天以干活所得的钱供自己和小女孩，吃饱喝足之后则头上簪花，口中吹笛，把小女孩放在自己肩上一起回家，看起来无忧无虑，乐在其中，他大概是一个有道之士。”陈师道为此赋诗歌咏，黄庭坚也为此拟诗一首。
街市上有把美好本质隐藏起来的隐士，来来往往的人都不了解他们。坐在他肩上的娇小女孩，像与他偶然相逢，一起过着这样的生活。他善于修养性情，像雪白的剃刀一直没有损坏，他观察人生像明亮的镜子把一切照得清楚透彻。他每日工作完毕，还能略喝点酒，微醒之后，还能弹镊作歌。
注释陈留：地名，今属河南开封市。市隐：身居朝市而行为高沽的人。刀镊：刀与镊子。除毛发的工具，亦借指理发整容。陈无己：即陈师道，北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士。市井怀珠玉：比喻贫居而怀道德的人。怀珠玉，《老子》：“知我者稀，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”黄庭坚认为刀镊工是一位把金玉本质隐藏起来的“市隐”，这种人是难于逢遇的。邂逅（xiè hòu）：没约会而遇到。养性：即养生。霜刀：指经常使用、磨洗，白亮如霜的刀。时时能举酒，弹镊（niè）送归鸿：暗用《战国策·齐策》冯驩弹铗作歌的故事和嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”句意，以比喻陈留刀镊工的人品。
译文
陈留的江端礼说：“陈留的集市上有一个剃头的人，有四十馀岁，没有成家，只有一个七岁的女孩与他一起生活。他每天以干活所得的钱供自己和小女孩，吃饱喝足之后则头上簪花，口中吹笛，把小女孩放在自己肩上一起回家，看起来无忧无虑，乐在其中，他大概是一个有道之士。”陈师道为此赋诗歌咏，黄庭坚也为此拟诗一首。
街市上有把美好本质隐藏起来的隐士，来来往往的人都不了解他们。
坐在他肩上的娇小女孩，像与他偶然相逢，一起过着这样的生活。
他善于修养性情，像雪白的剃刀一直没有损坏，他观察人生像明亮的镜子把一切照得清楚透彻。
他每日工作完毕，还能略喝点酒，微醒之后，还能弹镊作歌。
注释
陈留：地名，今属河南开封市。
市隐：身居朝市而行为高沽的人。
刀镊：刀与镊子。除毛发的工具，亦借指理发整容。
陈无己：即陈师道，北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士。
市井怀珠玉：比喻贫居而怀道德的人。怀珠玉，《老子》：“知我者稀，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”黄庭坚认为刀镊工是一位把金玉本质隐藏起来的“市隐”，这种人是难于逢遇的。
邂逅（xiè hòu）：没约会而遇到。
养性：即养生。
霜刀：指经常使用、磨洗，白亮如霜的刀。
时时能举酒，弹镊（niè）送归鸿：暗用《战国策·齐策》冯驩弹铗作歌的故事和嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”句意，以比喻陈留刀镊工的人品。
（宋）黄庭坚著吴言生，杨锋兵解评．黄庭坚集：山西古籍出版社，2007.07：98
宋耐苦主编．配画宋诗一百首：华中理工大学出版社，1994年09月：103