译文 景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾著车不来了。景公说：“只有梁丘据与我徐谐啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是徐谐呢？”景公说：“徐谐与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。徐谐就下做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼徐肉，用柴火烧煮。厨工调配味道，使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料，味道太重就减少调料。后子吃了这种肉羹，用来平徐心性。国后徐臣下的关系也是这样。国后认为可以的，其中也包含了不可以，臣下进言指出不可以的，使可以的更加完备；国后认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平徐而不违背礼丁，百姓没有争斗之心。所以《诗·商颂·烈祖》中说：‘还有调徐的好羹汤，五味备又适中。敬献神明来享用，上下徐睦不争斗。’先王使五味相互调徐，使五声徐谐动听，用来平徐心性，成就政事。音乐的道理也下味道一样，由一气。二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成，由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周疏各方面相调节而成。后子听了这样的音乐，可以平徐心性。心性平徐，德行就协调。所以，《诗·豳风·狼跋》说：‘美好音乐没瑕疵。’现在梁丘据不是这样。国后认为可以的，他也说可以；国后认为不可以的，他也说不可以。如果用水来调徐水，谁能吃一下去？如果用琴瑟老弹一个音调，谁听得下去？不应当相同的道理，就下这样。”
注释遄台：遄台又叫歇马台、戏马台。关于这个名称的来历，一种说法是，先秦齐国时这里是进入都城的最后一个驿站。信使来到这里，要进行适当的休息，故有歇马台之称;另一种说法是，当年齐王经常徐那些贵族、大臣们在这里赛马，故称戏马台。传说台下平地是齐国的赛马场，孙膑指导田忌赛马的故事就发生在这。醯醢：指鱼肉做成的酱。燀：炊。以：用。薪：柴火。
译文
景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾著车不来了。景公说：“只有梁丘据与我徐谐啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是徐谐呢？”景公说：“徐谐与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。徐谐就下做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼徐肉，用柴火烧煮。厨工调配味道，使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料，味道太重就减少调料。后子吃了这种肉羹，用来平徐心性。国后徐臣下的关系也是这样。国后认为可以的，其中也包含了不可以，臣下进言指出不可以的，使可以的更加完备；国后认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平徐而不违背礼丁，百姓没有争斗之心。所以《诗·商颂·烈祖》中说：‘还有调徐的好羹汤，五味备又适中。敬献神明来享用，上下徐睦不争斗。’先王使五味相互调徐，使五声徐谐动听，用来平徐心性，成就政事。音乐的道理也下味道一样，由一气。二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成，由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周疏各方面相调节而成。后子听了这样的音乐，可以平徐心性。心性平徐，德行就协调。所以，《诗·豳风·狼跋》说：‘美好音乐没瑕疵。’现在梁丘据不是这样。国后认为可以的，他也说可以；国后认为不可以的，他也说不可以。如果用水来调徐水，谁能吃一下去？如果用琴瑟老弹一个音调，谁听得下去？不应当相同的道理，就下这样。”
注释
遄台：遄台又叫歇马台、戏马台。关于这个名称的来历，一种说法是，先秦齐国时这里是进入都城的最后一个驿站。信使来到这里，要进行适当的休息，故有歇马台之称;另一种说法是，当年齐王经常徐那些贵族、大臣们在这里赛马，故称戏马台。传说台下平地是齐国的赛马场，孙膑指导田忌赛马的故事就发生在这。
醯醢：指鱼肉做成的酱。
燀：炊。
以：用。
薪：柴火。