《憎王孙文》译文及注释

译文
　　猿和猢狲群居在不同的山上，彼此德行不同，互不相容。猿的德行文静稳重，都能仁爱谦让、孝顺慈善。它们群居时互相爱护，吃东西互相推让，行走时排成行列，饮水时遵守秩序。如果有的不幸失散离群，它就发出哀伤的鸣叫。假如遇到灾难，就把弱小的幼猿保护起来。它们不践踏庄稼蔬菜。树上的果子还未成熟时，大家共同小心看护着；果子成熟之后，便呼叫同伴聚齐，这才一同进食，显得一派和气欢乐的样子。它们遇到山上的小草幼树，一定绕道行走，使其能顺利生长。所以猿群居住的山头，经常是草木茂盛郁郁葱葱的。那猢狲的德行暴躁而又吵闹，整天争吵嚎叫，喧闹不休，虽然群居却彼此不和。吃东西时互相撕咬，行走时争先恐后，饮水时乱成一团。有的离群走散了也不思念群体。遇到灾难时，便推出弱小的而使自己脱身。它们喜欢糟蹋庄稼蔬菜，所过之处一片狼藉。树上的果子还未成熟，就被他们乱咬牙扔。偷了人们的食物，都只知塞满自己的腮囊。遇到山上的小草幼树，一定要摧残攀折，直到毁坏干净才肯罢休。所以猢狲居住的山头经常是草木枯萎一片荒凉的。因此猿群众多时就把猢狲赶跑，猢狲多的时候也咬猿。猿就索性离去，始终不同猢狲争斗。因而动物中再没有比猢狲更可恶的了。我被贬到山区很久了，看到猢狲这样的行为，就写了这篇《憎王孙文》；

　　湘江水悠悠，两岸群山绵延起伏。为什么这座山草木茂盛而那座山光秃荒凉啊，因为善类和恶类分别聚居在这两座山上。凶恶的是猢狲啊，善良的是猿，绕道而行让草木顺利生长啊制止暴残。猢狲啊太可恨了！啊，山神啊，为何不将他们赶尽杀绝呢？

　　那猢狲乱跳狂叫啊，龇牙瞪眼。对外毁坏东西，对内争夺打架。排挤打击善良的猿类啊，喧哗惊扰乱如麻。偷取百姓的食物，自己占有不分给同类。塞满两颊填饱肚子啊，得意洋洋骄傲自大。好花美树啊粗大又茂盛，群猴争折竞咬最后只剩死树枯根。毁坏了成果更加暴怒喧阗，百姓怨恨痛苦直呼苍天。猢狲啊真的太可恨！啊，山神，为何只有你听不见？

　　猿正直善良啊，遭受驱逐也不计较；从容不迫地退避，只将美好的德行来仿效。飞廉和恶来勾结起来，蒋圣人周文王囚禁；大禹与后稷携手合作，“四凶”都被铲除。小人得势君子就会遭殃，有德行的人聚在一起坏人就不会有好的结果。善与恶不能共处，倒霉还是幸运得视双方力量的强弱而定。弱肉强食是事物的必然规律啊，弱得祸强得福大势所趋。猢狲真是太可恨！啊，山神呀，为何你还如此安闲的居住在此？

注释
类：都，大抵。
衎（kàn）衎：和气欢乐的样子。
勃诤：相争。
号呶：号叫。
唶（zé）唶：大声呼叫。
强强：相随的样子。
龁（hé）：咬。
嗛（qiǎn）：猴类两颊内藏食物的皮囊。
齚（zé）：咬。
浟（yóu）浟：水流的样子。
山之灵：山神（影射当时在位的唐宪宗）。
贼：诛杀。
旃（zhān）：“之焉”二字的合音。
宣龂（yín）：露出牙根肉。
穹呅（qióng mián）：苍天。
廉、来：指飞廉和恶来，相传是殷纣王的臣子。
圣：指周文王。
囚：周文王曾被殷纣王囚禁在羑（yǒu）里（今河南牖城）。
禹、稷：夏禹和后稷，是舜向尧推荐的二位贤臣。
凶：指“四凶”，相传是被舜放逐的四个恶人浑敦、穷奇、梼杌（táo wù）、饕餮（tāo tiè）。
遂：得逞。
违：遭殃。
孽：妖害。
否（pī）：恶运、倒霉。
泰：好运、顺利。
攸（yōu）：所。